【约の容器】

张信哲有一首歌叫《直觉》，里面有一句歌词——“心，是一个容器，不停地累积。。。。。。”

这个比喻有意思，把心比作容器，承载某种约的容器。情感之约、未来之约、相会之约、生命之约。。。

心中装满情感之约的尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。我常会想，在那夜的涛涛洪水之中，尾生的心和心中承载的约，会何从何去。。。

【旧约の容器】

有一种约，称为圣约，因为是神与人立的。

有一种承载圣约的容器，叫约柜。就是把圣约放在一个柜子里，放进会幕、圣殿。

我有时候会想，柜子不过是个容器，真的有这必要弄个物理容器存放吗？

其实生命也是一种圣约，生命之约也需要一个容器，否则上帝干嘛要把圣灵下载到物理肉身之中存放。

约柜有一个很有意思的特点——是方的，不是圆的。

不但约柜是方的，圣殿也是方的，甚至就连棺材和骨灰盒也多是方的。

要知道上古时期人类所造的各种容器多是圆的，方形的容器最早出现在主前一千多年。

人类为何突然对方形开始情有独钟？方形的容器指向什么？

翻开圣经，能看到最早关于方形柜子的记载，不是别的，正是挪亚奉神的旨意建造的方舟。方舟原文的意思就是方形柜子，英文译成Ark。

方舟之内留存生命余种，方舟之外别无拯救，只有淹没一切地上生命的滔天巨浪。

当摩西的母亲把婴孩放进蒲草箱，飘荡在尼罗河上的时候，相信这位母亲的心中会想起方舟。

当摩西把承载着神与人的约十诫放进柜中，运行在旷野的时候，相信也定会想起方舟。

神的灵怎样运行在水面上，挪亚的方舟就怎样飘荡在幽暗的大海上。

神的灵怎样运行在水面上，摩西的箱子就怎样飘荡在尼罗河上。

神的灵怎样运行在水面上，约柜就怎样运行在旷野中。

方舟最终停靠在亚拉腊山，摩西的箱子停靠在法老公主的寝宫，约柜停靠在了耶路撒冷的圣殿。放进幽暗的至圣所，象征结束了在幽暗海面上的飘荡。大祭司一年才能进入一次至圣所，象征方舟之门飘荡一年后的重开。

我有些明白方舟和约柜的寓意了，那个柜子般的容器是向死而生之处，约柜指向方舟，方舟指向救赎。在充满黑暗死亡的世界中，哪里是承载圣约的容器，哪里就是承载希望的新生。神与人立约，赐下救恩，引领人们向死而生。

心，是一个容器，不停的累积，关于情感的点点滴滴。。。。

其实约柜也是一个容器，不停的累积，关于约的点点滴滴，从十诫、到吗哪、到杖。。。。

也许这就是为什么洪水过后，人们愿意把死人放进如方舟一般的“棺材”里安息，等待重生。。。

也许这就是为什么洪水过后，纪念圣约的人热切地期盼救主、期盼弥赛亚。。。。

【新约の容器】

当约柜消失在帝国的刀剑洪水中，世界仿佛也进入了血色皑皑的冬季，曾经存放约柜的圣殿，建了拆，拆了建。。。。只是没有了约柜。无论人类干枯的心灵，还是空荡的圣殿，似乎都在等待着那新的圣约和承载圣约的容器，再次显现。

新约圣经里让我最印象深刻的，就是耶稣和撒玛利亚妇人故事。妇人对耶稣说，我们的祖宗在这山上礼拜，你们犹太人说要去那山上敬拜，到底该去哪座山敬拜？耶稣直接给了一个极具超越性的回答——既不在这山上，也不在耶路撒冷，神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。

让所有人没想到的是，在耶稣口中，那承载圣约的器皿，既不是方舟，也不是约柜和圣殿，而是敬虔的心灵。

那新的圣约，是基督在受难前夜所立定的新约——流血牺牲复活的十架之路。

那新的圣殿，是马槽、十字架、受难的躯体、空荡的坟墓、复活荣耀的共同构筑。新的圣殿里，有众圣徒承载了新约的敬虔心灵。

新的圣殿中，有声音对着这邪恶淫乱的世代大声疾呼——我是道路真理和生命。我是世上的光。跟从我的，就不在黑暗里走。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。。。。。。

恰如挪亚怎样见证了，方舟以外别无拯救。圣徒也怎样见证，除他以外别无拯救。

从方舟、到约柜、到基督，从起初，直到如今，再至末了，圣约在历史的长河中，不断把神的圣洁公义慈爱显明出来。。。。。

只为迷途之人的回转领受。。。。

现代文明，是缺失了神性的世界，是隔离了圣约的文明，没有了圣约的人类，正迷失飘荡在在物质主义、存在主义、科学主义的涛涛巨浪之中，起起伏伏。。。。。

没有圣约，那把尸体放进棺材何以为安？

没有圣约，生命放进世界何以为住？

没有了圣约的世界，天地不仁

没有了圣约的社会，圣人不仁

没有了圣约的人类，吃吃喝喝吧，反正明天就要死了

耶和华曾说，他住在幽暗之处。但如今，却藉着圣约、圣殿、圣子、众圣徒，将从来没有人见过的至高主，显现出来

怕死成奴的众生啊，当纪念圣约，当聆听圣道，当行走义路。

圣徒说，无知的人哪，人不死，就不能有永生

先知说，那经历过痛苦的，必不再见幽暗。

耶稣说，为义受逼迫的，有福了，忍耐到底的，必然得救。

心，是一个容器。装载邪情的，必然朽坏。装载圣约的，永远长存。

主后2026年02月16日 除夕