茗石文札

  ~~~~~~~ 昨天，去了国外 ~~~~~~~ 哪里？——牛刹国 干嘛？——开会 开幕、报告、流程，按部就班 规划、管理、目标，莫名其妙 投票，表决，谁赞成？谁反对？ ——我反对这门亲事！ 什么什么，人家郎才女貌天生一对，哪轮得到你这个妖怪来反对？！反对无效，通过！ 终于，明白了为什么牛刹国大会中，有那么多关闭自由意志的机器人。 终于，我意识到，我就是这样的人。坐在那里，就和其他人一样，一同起立、一同唱歌、一同举手、一同坐下。。。。 斯人如斯，议论纷纷，这种形式没药了、这种大会没戏了、这片土地没好了、大牛刹没救了。 ~~~~~~~ 今日，回到本邦 ~~~~~~~ 读到一文《93岁的游本昌去世，世间再无济公》。 济公是小时候让很多人印象深刻的电视剧，不好好学佛，到处管闲事，还经常从身上搓泥下来给人当药，或者变戏法戏弄恶人。 现在才明白，济公之所以让人印象深刻，因为他践行了佛学中相对缺少的——行公义，好怜悯。 这世界一直都是，教导的人多，拯救的人少，明白的人多，行义的人少。 祝福行义的人，更祝福那些承受逼迫的义人，因在创世以先，他们就有了一位共同的拯救者。 主后2026年09月24日

摩西亚伦行了杖变蛇的神迹，法老不放在心上 摩西亚伦行了水边血的神迹，法老不放在心上 为什么法老不放在心上？ ——因为 法老的术士也能如此行 这让我想到了当今的中国，在落后挨打一百多年后，痛定思痛，人没有在文化信仰上做出根本的转变，而是学习西方的术、制度、科技，藉着洋务运动、新文化运动、改革开放运动。。。。什么都在学，可唯独正确的信仰没学会，而且反过来搞三自运动、出台违宪的宗教管理条例，逼迫地下教会。换言之，西方的什么我都要，唯独关乎灵魂的信仰我不要。不是人们不想要，而是东方的法老如埃及法老一样，也不放在心上。 为什么？——因为 东方的术士也能如此行 。 西方有坚船利炮了，东方的术士也能如此行，洋务运动啦 西方有民主共和了，东方的术士也能如此行，走向共和啦 西方有核武器了，东方的术士也能如此行，俺们也有啦 西方资本贸易了，东方的术士也能如此行，改革开放啦 西方的芯片多少纳米了，东方的术士也跟着如此行，汉芯龙芯啦 西方的安卓更新开源了，东方的术士也跟着如此行，鸿蒙来啦 西方的机器人开源了，东方的术士也跟着如此行，宇树来啦 西方的AI开源了，东方的术士也跟着如此行，豆包元宝DeepSeek啦 西方的火箭可以回收了，东方的术士也跟着如此行，俺们在海上成功啦 。。。。。。 所谓术士，就是掌握了尖端狠活儿的各类技术人员，古代称为术士，现代称为高级工程师、架构师、中科院院士。。。 东方的术士，恰如法老的术士。他们也在东方法老的召唤下，模仿着西方的术，如此而行。 上帝任凭现代法老的心刚硬，若不悔改，必如埃及一般灭亡！ 主后2026年08月28日

  胖东来给我的印象，对质量的重视、对服务的看重、对员工的保障、以及于东来本人对企业管理和社会人文的思考，让我感到了一种极其特殊的生命气息，让我尤其印象深刻的是，他是中国企业家中极少能做到知进退的，别人忙着扩张，他动不动就关店，仅在这一点上，就有别于我认知的所有企业家。 于东来说：【关爱员工的方式很多，对于普通企业或经营者来说， 提高工资收入和奖金是最科学最有效的方法 】 有人说：【胖东来，品控确实做的好，服务做的好，这是没说的。但是，也是自媒体时代造神的产物】 可胖东来董事长于东来却说：【胖东来 被神话是一种悲哀 】 更夸张的是 3 月 8 日，于东来宣布“ 40 亿元资产分配”： 甚至公布遗嘱“重病不抢救、骨灰入河流、不办任何仪式 ...... ”。搞得追逐利润的市场集体失声，甚至各种流言四起。 有人说：【他玩套路了、忽悠舆论呢。。】 于东来说：【是真的，不要再猜想了！】 有人说：【他被套路了、被零元购了。。。】 于东来说：【谣言，别被忽悠了。。。】   说实话，我不关心流言，只关心他为什么能这么干！把 95% 的资产分给员工共有，不是说说，是真这么干了。请问，他 凭的是什么信念 ？ 于东来说【 这是胖东来持续了二十多年的分配体制 】，可之前是利润分配，这次却是资产分配。这真是搞共同富裕，不是口号！ 反过来，我看不到有任何一家企业也如此行，一家也没看到！ 今天我和群友聊天时说：“ 同行业如此对待员工的，国内几乎没有第二家 ”。 结果遭到群友的反对，一位群友说请把“ 几乎 ”二字拿掉！另一位群友说“ 同行业 ”也可以拿掉。 还有一位朋友说，现在企业越来越难干，我把这个发给他，一家企业若是这样的观念，谁不愿意去？他说当然愿意！   有个说法叫“ 白白的恩典 ”，基督徒常说，于东来的这番操作不能说是白白的恩典，但相比大环境下多数企业为了利润和生存忙着压榨劳力，于东来把 40 亿资产变成员工安家钥匙和医疗盾牌，至少是一份过于人能预期的莫大福利。我不知道你看了会什么感受？如果你有感动，也许就感受到一点什么是“恩典”了。 当然有人说于东来是基督徒，因...

张信哲有一首歌叫《直觉》，里面有一句歌词——“心，是一个容器，不停地累积。。。。。。” 这个比喻有意思，把心比作容器，承载某种约的容器。情感之约、未来之约、相会之约、生命之约。。。 心中装满情感之约的尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。我常会想，在那夜的涛涛洪水之中，尾生的心和心中承载的约，会何从何去。。。 【旧约の容器】 有一种约，称为圣约，因为是神与人立的。 有一种承载圣约的容器，叫约柜。就是把圣约放在一个柜子里，放进会幕、圣殿。 我有时候会想，柜子不过是个容器，真的有这必要弄个物理容器存放吗？ 其实生命也是一种圣约，生命之约也需要一个容器，否则上帝干嘛要把圣灵下载到物理肉身之中存放。 约柜有一个很有意思的特点——是方的，不是圆的。 不但约柜是方的，圣殿也是方的，甚至就连棺材和骨灰盒也多是方的。 要知道上古时期人类所造的各种容器多是圆的，方形的容器最早出现在主前一千多年。 人类为何突然对方形开始情有独钟？方形的容器指向什么？ 翻开圣经，能看到最早关于方形柜子的记载，不是别的，正是挪亚奉神的旨意建造的方舟。方舟原文的意思就是方形柜子，英文译成 Ark 。 方舟之内留存生命余种，方舟之外别无拯救，只有淹没一切地上生命的滔天巨浪。 当摩西的母亲把婴孩放进蒲草箱，飘荡在尼罗河上的时候，相信这位母亲的心中会想起方舟。 当摩西把承载着神与人的约十诫放进柜中，运行在旷野的时候，相信也定会想起方舟。 神的灵怎样运行在水面上，挪亚的方舟就怎样飘荡在幽暗的大海上。 神的灵怎样运行在水面上，摩西的箱子就怎样飘荡在尼罗河上。 神的灵怎样运行在水面上，约柜就怎样运行在旷野中。 方舟最终停靠在亚拉腊山，摩西的箱子停靠在法老公主的寝宫，约柜停靠在了耶路撒冷的圣殿。放进幽暗的至圣所，象征结束了在幽暗海面上的飘荡。大祭司一年才能进入一次至圣所，象征方舟之门飘荡一年后的重开。 我有些明白方舟和约柜的寓意了，那个柜子般的容器是向死而生之处，约柜指向方舟，方舟指向救赎。在充满黑暗死亡的世界中，哪里是 承载圣约的容器 ，哪里就是 承载希望的新生 。神与人立约，赐下救恩，引领人们向死而生。 心，是一个容器，不停的累积，关于情感的点点滴滴。。。。 其实约柜也是一个容器，不停的累积，关于约的点点滴滴，从十诫、到吗哪、到杖。。。。 也许这就是为什么洪水过后，人们愿意把死人放进如方舟一般的“棺材...

常常想，写一篇文章，需要考虑很多，如何组织语言，如何吸引读者。。。。可现在已经不想了，因为不再奢求写给什么特定的人了，如实观照吧，想到哪就写到哪。 今天，想到了“约”这个字。我们常说，人要守约，讲信用。人与人彼此立约，为了彼此守信。国与国会签订合约，企业之间签订合同也是一种约。现代人常说，西方重视契约，东方则缺少契约精神。其实东方也有，只不过传承了多少的问题。老一辈人都见过房契、地契，这也是约。现在，你打开一个APP，上来就让你同意用户许可协议，也是约。一张结婚证也是契约。甚至就连恋爱的男女之间相会，也会叫做约会，而不叫相会。因为约会和相会还是有些很大区别的，相会更多指向肉身，而约会，更多指向了心灵层面。 约到底是什么？约的源头又在哪里？约的实质又是什么？ 这些问题在东方文化思索中，给人的感觉往往来自一种某种模糊的道德感，具体怎么回事有点难以厘清。西方文明中则而清晰很多，因为究其源头只有一个，就是《圣经》里的约。圣经也叫新旧约全书，里有许多著名的约，从旧约到新约，从最早的伊甸之约，到彩虹之约、国度之约、西奈之约、基督之约，不胜枚举，立约的双方的多是神与人。而这，便是契约精神的源头。 作为一个丈夫，我常常会想，为什么结婚必须要领结婚证呢？如果不领证就不能结婚吗？ 作为一名公司管理者，我常常会想，为什么必须要签合同？如果不签就不能合作吗？ 我相信真有人试过不领证就在一起。我也真尝试过不签合同就做事。。。。。。但很快就发现，我高估了人性，不但高估了别人，也高估了自己。 再后来，我才逐渐明白了“约”背后隐藏的道理—— 信实者之间不需要立约，不信实的人之间才需要 。 约对于信实者是多余的，而对不信实者确是一种保障。 所以耶稣才说，我来不是呼召义人，而是呼召罪人。 那不信实者，就是我们人。我们会因着利益和诱惑而不讲信用，这便是罪了。 上帝是信实的，信实的上帝和有罪的人类立约，圣洁无罪的和污秽有罪的立约，为了什么？为了一起污秽吗？断乎不是。约，是为了遏制罪恶的蔓延，是为了堕落的人类转向圣洁。 所以圣徒约翰会才说，神爱世界，神爱世人，甚至将祂的儿子赐给我们，与罪人立约，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。 神说要有光，就有了光，神说要与罪人立约，于是圣洁的神和罪恶的人之间便有了约。从此罪人有了一条回转之路，而神人之约，成了世间一切约的源头。尽管人会毁约，但信实的神不会，因此神所立的约...