《圣经》查考：真的 “没有义人，一个也没有” 吗？

 【问题】

圣经中记载了很多义人，为什么 罗马书3:10 却说“没有义人，连一个也没有”，真的一个义人也没有吗？

 【分析】

罗马书3:10经文引自两处诗篇：诗篇14:3、诗篇53:3。两处内容基本一致，现以诗篇14为例分析，先看14:3。

诗篇14:3 “他们”都偏离正路，一同变为污秽。并没有“行善的”，连“一个也没有”。

这里的“一个也没有”指的是“行善的”一个也没有。句中“行善的”很明显指的是“他们”。

问题来了，这里的“他们”指的是谁？指全人类所有的人？还是特质某些人？

再来看整个诗篇14。

诗14:1 愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。

诗14:2 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求　神的没有。

诗14:3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。

诗14:4 作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。

诗14:5 他们在那里大大地害怕，因为　神在义人的族类中。

诗14:6 你们叫困苦人的谋算，变为羞辱，然而耶和华是他的避难所。

诗14:7 但愿以色列的救恩从锡安而出，耶和华救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。

注意“他们”出现的地方，“他们”指的是谁就明显了，“他们”指的是“愚顽人”。非所有的人类！

【结论】

罗马书3:10的“没有义人，连一个也没有”，指的是不认识神不认识真理的“愚顽人”，绝非所有的人类！

【反思】

为何很多主流的基督教派主张“一个义人也没有”的观点？

此种观点所理解的义人，是无瑕疵的义人，是如耶稣一样无罪无瑕疵的义人。理由是神是圣洁的，容不得瑕疵。

故此，此种观点所定义的义人即是圣人，因为不能有瑕疵。“没有义人，一个也没有”实际上在说“没有圣人，一个都没有。”

但，“义人”能等同“圣人”吗？——很明显，义人不是圣人，不是一个完美的、无瑕疵的形象。

因此，不顾语境，把“没有义人，一个也没有”放大到所有情景乃至所有人类身上，其原因有两种：1.未仔细查考圣经；2.圣人情结所致。

【补充】

义人不是圣人，义人不是一个完美的，毫无瑕疵的形象。义人在时间上不具有无限的时效性。真相不是没有义人，行义的就是义人。真相是“没有圣人，一个都没有”。